Desde la Torre

Sospechábamos que tal inteligencia y tanta veracidad debían levantar

a Jaime Bayly a una misión superior.

Bayly representa hoy el espíritu redivivo de Don Manuel Gonzáles Prada

y Abraham Valdelomar.

De las fuerzas mayores del Perú ha de haber salido este jovenzuelo

reilón que nos pone a pensar a todos los peruanos y nos despierta

las ganas de construir en serio una nación justa de gentes educadas.

Por fin un peruano lúcido se lanza a poner sobre el tapete los grandes

temas. Sólo uno falta enfatizar: la descentralización.

Una esperanza auténtica

Urgente, Bayly presidente.

Valdelomar murió a los 31 años pero nos dejó su cruzada por la

cultura que ahora enarbola Bayly.

Nosotros los maestros del Perú hemos reconocido en Jaime Bayly al

espíritu libertario que ha de conducir al Perú a la educación y su correlato

inmediato: la justicia.

En 15 años el Perú podría ser un país civilizado, plural, educado, con un

orden legal apropiado y justiciero.

A retazos escribo estas líneas en homenaje a Jaime Bayly: “Te creo, cholo,

estoy contigo. A nombre de Ica te doy las gracias por haberte metido en este lío.

Te necesitábamos y apareciste.

Alberto Benavides Ganoza

Fray Luis de León es uno de los escritores más importantes de la segunda fase del Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera y San Juan de la Cruz y forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI. Su poesía está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.

René Karl Wilhelm Johann Josef Maria Rilke nació en Praga, en la calle entonces llamada en alemán Heinrichsgasse/Calle Enrique 19 (la casa ha desaparecido), el 4 de diciembre de 1875. Su infancia y adolescencia, que transcurrieron en Praga, no fueron demasiado felices. Su padre, Josef Rilke (1838-1906), tras una carrera militar poco exitosa a causa de sus problemas de salud, trabajaba como oficial ferroviario. Su madre, Sophie (”Phia”) Entz (1851-1931), procedía de una familia de industriales de Praga (de origen judío, pero convertida al cristianismo para eludir el antisemitismo). El matrimonio se deshizo en 1884, ya que Sophie abandonó Praga para instalarse en la corte de Viena, tratando de hacer valer sus pretensiones nobiliarias. La relación entre la madre y su único hijo fue problemática, ya que Sophie no había podido superar la temprana muerte de su primogénita y obligó a René (en francés, “renacido”) a vestirse de niña hasta que cumplió cinco años. Sophie Entz sobrevivió cinco años a su hijo.

Álvar Núñez Cabeza de Vaca (Jerez de la Frontera, 1490/1495 – Sevilla, 1557/1560) fue un explorador español del Golfo de México y de los territorios del noroeste de México. Gobernador y adelantado del Río de la Plata de familia hidalga, nieto de uno de los conquistadores de la isla de Gran Canaria. Fue el primer europeo que describió las cataratas del Iguazú y exploró el curso del río Paraguay.

José Ruiz Rosas (Lima-1928), después de ingresar a la UNMSM, en 1949, tuvo que irse a Arequipa porque padecía asma, allí fundó la legendaria Librería Trilce.

Heráclito es netamente aforístico. Su estilo remite a las sentencias del Oráculo de Delfos y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el oxímoron y la antítesis para dar idea de la misma. Diógenes Laercio (en Vidas…, IX 1-3, 6-7, 16) le atribuye un libro titulado Sobre la naturaleza, que estaba dividido en tres secciones: “Cosmológica”, “Política” y “Teológica”. No se posee mayor certeza sobre este libro. I. Bywater hizo un reacomodo de los fragmentos conforme a la indicación de Laercio, traducido al español por José Gaos. Agustín García Calvo reconstruye la posible estructura del libro en su edición de los fragmentos del mismo, titulada Razón común. Distingue tres apartados: Razón General, Razón Política y Razón Teológica.

Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. Que el ente deviene, que todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa.

Introdujo los textos de Friedrich Nietzsche en la filosofía académica.[cita requerida] Es una de la figuras protagónicas de la filosofía contemporánea: influyó en toda la filosofía del existencialismo del siglo XX, fue uno de los primeros pensadores en apuntar hacia la «destrucción de la metafísica» (movimiento que sigue siendo repetido), en «quebrar las estructuras del pensamiento erigidas por la Metafísica (que domina al hombre occidental)», que planteó que «el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje», con lo que hizo un aporte decisivo al denominado giro lingüístico, problema que ha revolucionado la filosofía. Mantuvo vigencia en muchos pensadores europeos —y con el paso del tiempo en los no europeos—, a partir de la publicación de Ser y tiempo (1927). El estilo innovador, complicado y aun oscuro que utiliza Heidegger con el fin de abrir-mundos según el pensador (y que muchos consideran que es terriblemente oscuro y casi místico) influyó en Hans-Georg Gadamer, el estilo singular y difícil que utiliza Jean-Paul Sartre en El ser y la nada, el de Jacques Lacan cuando redacta sus Escritos, el de Jaques Derrida con su crítica a la Presencia, Gianni Vattimo y a una gran parte de pensadores envueltos en el debate sobre la muerte de Dios y el Ser, el nihilismo, la postmodernidad y la época post-capitalista.